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          -- 41

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          2020-09-08   各種形式的充足根據律是一切必然性之唯一的準則和根據。因為必然性除了有根據必有推論之外沒有別的真實和特別的含義。因此,任何必然性都是被界定的:絕對的,也就是無條件的必然性是自相矛盾的。因為必然性除了從一定的原因引出某東西之外沒別的意義。另一方面,通過把它界定為"不可能不是",我們就能下一個純語詞上的定義,而且把我們自己遮蔽在一個非常抽象的概念之后,以避免給這一事物下定義。但是,只要問一下,任何事物之不存在是如何可能的或者甚至是如何可想象的,就不難把我們從這個避難所里趕出來,因為任何存在都只能是經驗給予的。從而,存在之唯一的可能性就是在某一根據或另一根據被確定或存在,然后它隨之而來。成為不可避免的和從一個給定的根據產生這兩個概念,是可以互相通用的,它們之間完全可以相互代替。因此,曾受到冒牌哲學家熱烈擁護的"絕對必然存在"這個概念包含著一個矛盾:它通過一個述詞"絕對的"(即"不被任何其他事情所限定")取消了使"必然的"成為可以想象的唯一的規定性。我們這里又一次舉出了抽象概念之誤用的例子,揭露了如我在"非物質實體"、"總的原因"、"絕對根據"等等這類概念中已經指出的形而上學計謀①。我從來都不會如此堅決地主張,一切抽象概念都要接受直觀的檢驗。

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