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            时间:09-08 作者:青娱乐-亚洲领先的自拍视频网站超清福利精品视频在线观看 浏览量:38214

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            印度人民不僅能歌善舞,而且善于講故事。印度的民間故事素以優美、

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              我們對保加利亞的最早居民一無所知。人們發現了他們的頭蓋骨,可是頭蓋骨不會說話。他們同神秘的阿爾巴尼亞人、希臘歷史上的伊利里亞人以及多災多難的奧德修斯的同胞之間有血緣關系嗎(據說,奧德修斯屬于一個神秘的民族,這個民族的語言很獨特,有史以來,他們世世代代在亞得里亞海沿岸的狄那里克阿爾卑斯山中居住,如今,他們成立了自己的國家,統治者是當地的部族首領。維也納裁縫才把這位首領的新衣送過來,他就急不可耐地在他的新首都———地拉那坐到了王座上去了,而地拉那有98%的人是文盲)?另外,保加利亞是否屬于吉卜賽人的家園呢?這些吉卜賽人被人稱為“Wlachs”,他們到處流浪,足跡遍布歐洲。以他們的名字命名的地區有英國的威爾士和比利時的瓦隆等。對這個疑問,我們得坦承自己無力解答,還是留給哲學家吧。

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            2020-09-08   若是我們問:柏拉圖的"國家"能夠成就什么呢?答案就頗為無趣了。它在對人口大致相等的國家作戰時能取得勝利,它能保證某些少數人的生活。由于它的僵硬,它差不多絕不會產生藝術或科學;在這方面正如在許多別的方面,它是象斯巴達一樣的。盡管有著一切動聽的說法,但其所成就的全部不過是作戰的技巧和足夠的糧食而已。柏拉圖曾經經受過雅典的饑饉和敗績;也許他下意識地認為,避免這些災難就是一個政治家所能達到的最高成就。如果認真的話,一個烏托邦顯然必須能體現它的創造者的理想。讓我們先來考慮一下,我們所謂的"理想"意味著什么。首先,它是信仰它的人所愿望的,但是它之被愿望卻與一個人之愿望個人的享受(例如,吃和住)并不完全相同。構成一種"理想"與一件日常愿望的對象兩者之不同的就在于,前者乃是非個人的;它是某種(至少在表面上)與感到這種愿望的人的個人自身沒有任何特殊關系的東西,因此在理論上就可能被人人所愿望。因而我們就可以把"理想"定義為某種并非以自我為中心而被愿望著的東西,從而愿望著它的人也希望所有別的人都能愿望它。我可以希望人人都有足夠的食物,人人都能對別人友善,等等;并且如果我希望任何這類的事物,我還希望別人也希望它。用這種方式我就可以建立起一套看來好象是非個人的倫理,盡管事實上它所根據的仍是我自己的以個人為基礎的愿望;——因為愿望始終是我的,縱使被愿望的東西和我個人沒有關系。例如,一個人可以愿望人人都能理解科學;另一個人愿望人人都能欣賞藝術;但是造成這兩個人愿望之間的這種不同的,則是他們個人之間的差異。

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